Excomulgan en Estados Unidos a seis religiosas.

Seis religiosas han sido excomulgadas en Arkansas por su implicación en la asociación Ejército de María, con sede en Québec. Según el diario diocesano The Arkansas Catholic, es la primera vez que se excomulga formalmente a una persona en la diócesis de Little Rock. «Es un histórico momento muy doloroso para esta Iglesia», dijo monseñor Gaston Hebert, administrador diocesano el pasado 26 de septiembre en una rueda de prensa en Little Rock, y de la que se ha hecho eco la agencia católica de noticias Zenit.

La Congregación para la Doctrina de la Fe emitió una declaración de excomunión el 12 de septiembre para quienes se han asociado a la Comunidad de la Señora de Todas las Naciones, tal como ya informó en su día este mismo boletín. La congregación doctrinal vaticana afirma en su declaración que «las enseñanzas [del grupo] son falsas y sus actividades no son susceptibles de ser frecuentadas ni apoyadas por católicos».

De las diez religiosas del Monasterio de Nuestra Señora de la Caridad y Refugio en Hot Springs, ocho son miembros del Ejército de María. Tras recibir la declaración vaticana respecto al Ejército de María, monseñor Hebert invitó a las religiosas a reconsiderar su pertenencia a la organización. Volvió al monasterio el día 26 y aceptó la decisión de seis de ellas de abandonar la comunión con la Iglesia. El obispo dijo que dos de los ocho miembros viven en una casa de reposo y podrían haber elegido sin «conocimiento ni deliberación» permanecer en el Ejército de María.

Las dos religiosas restantes, que nunca se asociaron al grupo, se trasladarán a otro convento, dijo el administrador diocesano. Añadió que las religiosas, que son propietarias del convento, desean permanecer aunque ya no serán reconocidas por la diócesis ni recibirán apoyo financiero del laicado diocesano. Funcionarios eclesiales retiraron la Eucaristía del monasterio el 25 por la noche. «Ya no tendrán ningún sacramento», dijo monseñor Hebert. Aunque las excomulgadas no pueden recibir la comunión, se les animó a asistir a la misa, explicó.

La Orden de Nuestra Señora de la Caridad y Refugio empezó en Francia en 1641. Su convento en Hot Springs fue fundado en 1908 por cinco hermanas de la Orden canadienses. Según el medio colombiano Radio Caracol, la hermana Mary Theresa Dionne, una de estas monjas, dijo que sienten en su corazón que hacen lo correcto al continuar las enseñanzas de Marie-Paul Giguere, la fundadora de este mvimiento que dice que Dios y La Virgen hablan a través de su cuerpo.

Según el diario colombiano El Tiempo, sin ningún temor, las seis religiosas: Mary Gerard Lalancette, Mary Thomas O'Keefe, Marietta Fecteau, Mary Anne Lalancette, Mary Theresa Dionne y Theresa Marie Lalancette, confesaron que siguen las ideas de Marie-Paul Giguere desde hace 30 años. Ellas, como todos los seguidores de la Comunidad de la Señora de Todas las Naciones, también conocida como Ejército de María, adoran a Giguere y creen plenamente en sus enseñanzas. Aseguran que está poseída por Dios, y que él habla a través de ella.

La hermana Mary Theresa Dionne, una de las excomulgadas, señaló que las monjas seguirán viviendo dentro de las instalaciones del convento, que les pertenece. "Estamos en paz y sabemos que nosotras estamos haciendo lo correcto", expresó esta religiosa de 82 años. "Rezamos para que la Iglesia abra sus ojos antes de que sea demasiado tarde. Esta es la obra de Dios a través de María, la madre bendita, y estamos haciendo lo que se nos pide", concluyó. Sin embargo, el Ejército de María -expresó un portavoz del Vaticano- tiene falsas enseñanzas acerca de la Trinidad y la Virgen María.

¿Quién es Marie-Paul Giguere?. Nació en 1921 en Québec, Canadá. En 1971, según ella obedeciendo un llamado de Dios, fundó el Ejército de María. "El Señor me indica los ataques que tendremos que sufrir y me da los medios para evitarlos. Me dice que a pesar de las dificultades, las fundaciones se multiplicarán en diferentes provincias de Canadá y en los Estados Unidos, luego en Europa y en los otros continentes".

Ricardo estoy completamente de acuerdo con tu comentario.
Realmente es lamentable como por muchos se saca la devoción mariana
de su justo lugar, últimamente también dentro de la RCC.
Creo como vos que las supuestas apariciones, las revelaciones privadas son caldo de cultivo para todo tipo de desviación. Prueba tenemos con estas excomuniones.

Ya el P. Cantalamesa señalaba en 1999 que uno de los peligros para la RCC era el devocinalismo. Decia:

    "¿Por qué creo necesario mencionar todas estas cosas? Creo que las palabras de la carta a los Hebreos están dirigidas también a nosotros: "Traed a la memoria los días pasados, ... No perdáis ahora vuestra confianza..." (Hb 10 32.35). La Renovación Carismática, y en general el catolicismo, corre el peligro de volver a ser demasiado tupida y sobrecargada, después del gran esfuerzo del Concilio para restablecer la simplicidad y lo esencial en la doctrina y en la práctica. En muchas cosas, por ejemplo en la devoción a María, el Concilio buscó volver a traer a la práctica Católica una sobriedad que se perdió en el curso de los siglos, especialmente durante la época de la Contrarreforma.
    Poco a poco hemos visto perderse este fruto del Concilio. Ha habido una vuelta a una insistencia excesiva sobre lo que es opcional. La misma Renovación Carismática se ha visto absorbida por esta vorágine, hasta tal punto que en algunos lugares se ha visto identificada meramente por asociación con ciertas devociones, apariciones, individuos y mensajes particulares. Algunas de estas cosas son en sí mismas bastante legítimas, y signo de la riqueza de la Iglesia Católica, pero necesitan mantenerse dentro de su propio ámbito y no ser impuestas a todos y cada uno como medida del grado mayor o menor de su "catolicidad". "

Recordad esos primeros días... ( Por el P. Raniero Cantalamessa) Reflexiones sobre la R.C.C, presentadas en el Encuentro de Sacerdotes promovido por la Coordinadora Nacional italiana para la Renovación en el Espíritu (Roma, 28 de septiembre de 1999)

 

Hola hermanos, verdaderamente han dado al clavo.

Algunos de los frutos que son comunes en casi todos los retiros de la RCC son:

1.- Un gozo tremendo al orar a la Santisima Trinidad, en especial al Espíritu Santo.
2.- Una sed enorme por la lectura de las escrituras.
3.- Un amor nuevo y más ferviente a Nuestra Madre, la Santisima Virgen María.

(Esto segun mi parecer personal )

El amor que (en particular nosotros mexicanos) tenemos a nuestra Madre, la Virgen de Guadalupe, es innato. Algunos profesores ateos, incluso, dicen que son Guadalupanos (por lo que representa culturalemte). Pero los católicos concientes (al menos en ese aspecto), saben el verdadero significado de la precencia de nuestra Madre.

Su invaluable interseción, su compañía orante en los momentos difíciles y el sólo hecho de su perfecta santidad y virginidad antes, durante y después de su parto, son motivo que nos hace rendirle una beneración, alabanza y gratitud.

No por ello le damos una mayor parte de tiempo dandole gracias a ella, sino al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. No se le tiene por ensima de Dios ni se le ama más que a El mismo. Esto, sin embargo, no es en todos los católicos Mexicanos, muchos de los cuales sólo oran a la Virgen de Guadalupe y dicen que ella les concede los milagros. La verdad es que esta situación no es culpa de las personas en si, anque si sea su responsabilidad. Es más bién ocacionada por la falta de adoctrinamiento, la poca avidéz de muchos por investigar o leer sobre sus habitos y su falta de cuestionamiento a la Luz del Evangelio.

Sea siempre benerada nuestra Madre!

Saludos y bendiciones

 

           Mi querido Manuel:
                                    ¡Opino lo mismo que Ricardo!

     Me despido con una estrofa de una bella alabanza tradicional que suele cantar muchas veces nuestro Pueblo Católico Argentino.

¡ALABADO SÉA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO DEL ALTAR!
                        ¡Y LA VIRGEN CONCEBIDA SIN PECADO ORIGINAL!
   
           Te mando un cariñoso abrazo. ¡SHALÓM!    Blanca.